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把握命运

时间:2012-02-21 23:37来源: 未知责任编辑: 圣善点击:
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  一、什么是命运
  有人说:“心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫色相,相决定貌叫相貌。”于是,就有了“相由心生”之说。在这中间,也就是从心性到相貌,人们最在意的是什么?

  命运?运气?对,命运!命运,人们最注重的命运,你把握了命运了吗?想把握它吗?

  那么,既然想把握命运,我们就得要好好地探讨一番,如何把握命运?
 
    二、命运的现象

  人们总是看到别人的命怎么怎么好,自己的命怎么怎么苦。他们好在哪里,自己苦在哪里,谁能说说别人的命好,好在哪里吗?

  (身体好),(不生病),(地位高),(有权势),(有钱),噢、富有,还有吗?(房子大),(儿孙满堂)……

  看来这就是大家所崇尚的好命运啦!看来,大家的要求都不高么!无非是健康的身子、漂亮的房子、高档车子、让人羡慕的位子、妻子、儿子,还有多多的票子么!这些都是外在的东西。命运啊,表现在福、禄、寿三大方面,中国的传统文化中称之“福禄寿三星”。

  我们先讲“寿”,长寿的寿。

  什么人会长寿?有人做了很好的总结,说有这麽四种人比较长寿:

  第一种,没心没肺的人长寿;

  第二种,稀里糊涂的人长寿;

  第三种,平静的人长寿;

  第四种,觉悟者长寿。

  损害寿命的元凶是什么呢?疾病!每每在报纸、电台上听到“……因病治疗无效于……逝世”,总是说疾病夺去了人的寿命。

  那么,到底疾病是怎麽来的呢?

  有些人整天担心、牵挂、着急、盼望……种种心情多得很,这样的人就符合一个“患者”的“患”字。心老往上窜呀,总是放不下,时时刻刻在心上把口舌给“串”着哪。不是担心孩子,就跟别人着急;不是担心老公,就是害怕小偷;不跟这个人生气,就跟那个人吵架……这能不得了吗?能不准备做患者吗!所以说,心平静才能长寿。

  再讲讲“禄”。

  一个人的工资待遇和地位是由什么决定的呢?

  不是有知识的人就能当官的,现实社会就不是这个样子,也不是有才干就能当老板的。在座的很多人就有不服气的,你看他:“什麽也不是怎麽当老板?”你就没看看人家多平静,人家面对金钱很平静。

  有些人当官的时候很平静,当个部长像上厕所一样轻松,你行吗?当个组长、股长就激动得够呛,你的容量这麽大,你就只能装下这麽点东西!

  记住!你的心胸有多大,你的世界就有多大。

  你不用老跟人较劲:“你看这个领导没什麽才能。”

  他需要才能吗?他是在收获,收获他过去或往世所种下的成果。他种的才会由他得。“天生我才必有用”,得用在收获你自己的成果去。你不能吃着自己碗里的,看着人家锅里的。没有成果?那是你以前无知,不知道多种一些能让今天需要的好东西。不过,过去无知难以追悔了;今天知道了,就不要再犯傻啦!要平静,让心平静,心平静了,你的机会、你的成果才会显现出来。所以说天喜欢平静,喜欢平静祥和,“静能致远”么。另外,“天道无私,常予善人”,天也喜欢仁德无私,心中无私天地宽。

  “福禄寿”三星中,与“无私”最密切的,就是“禄”。“禄”的根源来之于过去为大众所做的功德,也就是以公益心所做的,乃至被迫所做的、有利于国计民生的事业或行为,包括纳税、从军等等与国家有关的义务。你的积累越多,你今后的俸禄就会越高,只要你不失人身。

  第三谈谈“福”。

  “禄”是由义务所积,“福”呢?则是由布施而来,种种布施得种种福。

  所以,有百福、万福,就这么个“福”字,居然有三万多种不同的书法表现,更何况现实生活中种种福报所成就的种种福业,吃、穿、住、行皆有福,都是福报的体现。前面提到的健康的身子、漂亮房子、高档车子、位子、妻子、儿子、票子等等,都是福报的种种表现。

  总之,“福禄寿”三星拱照,他的命就好。

三、如何让“三星拱照”
  有知识的人叫小聪明,小聪明指挥不了“福禄寿”三星,要有智慧才能令“三星高照”。那么,什麽叫有智慧呢?大家把智慧的慧字写出来看看,看到吗?智慧的慧字是下面一个心灵的“心”字,上面加个笤帚反向清扫,就可获得生活、事业的双丰收。于是,谁能清扫自己的心灵,谁就有智慧,就能让“三星高照”。

  但是谁能清扫自己的心灵呢?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是象擦玻璃那样,在找对方的毛病——你看你那么脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这身子原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得。

  智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行,傻人有傻福!

  首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,无论是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教……不管他什麽教,都是讲命由自己的心生出来的。病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。佛,就是为了一大事因缘出现于世的:就是为了让我们转变命运“离苦得乐”。

  要不然所有的宗教也不可能诞生并发展到今天,要是不能改变命运的话,那发展它干嘛?还要它干嘛?实际上,从人们身上表现出来的所有的疾病,都是提示人们有缺点、有错误,至少曾经犯过错误,有帐记在什么地方,要不然你不可能发生疾病。

  “身是菩提树,心如明镜台”。这句话告诉人们:“身体是我们觉悟的地方,心灵照彻念头来去就象镜子一样”,要看得清清楚楚。能认识这一点的人很少。对于这面镜子,要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。要是被尘埃蒙蔽了,就照不清了是不是?大家,看看自己的这面镜子,是否尘埃满天啦,什么时候也“时时勤拂拭”呢?!

  此生往世所积累的这麽多心灵垃圾,从现在开始用心得好好清扫才是。

  如何清扫?

  在此先告诉大家一个方法,一个字——“观”字,观世音的观。简体的“观”字是不是左面一个“又”字,右面是个“见”字呀,合起来是什么意思呢?又看到自己过去的历史、过去的“心”了。这个“观”,不是让你去观察别人,是“反观自照”,去看清自己的心。

  “我湿气很重?”你感受到湿气重,你担心害怕啦?为什麽有这个感受呢?因为就是这个心情感生的。“观”,就是通过自身的感受,去觉知、来觉悟。你能又见自己过去的历史、过去的“心”了,正象许多人常常说的“让我回到童年、再来一遍,我不会再这样啦。”他知错了、醒悟了。反观过去,是为了今后活得更好,是不是?

  因此,观念很重要,有了正确的观念才能看清、判断:是“红”是“黑”,是“美”是“丑”,是“对”是“错”。改变观念才能改变心性!改变自己的观念,将心灵反向清扫,将过去的不正确的观念清扫掉,培养正确的观念,这叫“生起正见”。也就是修正、改变自己的人生观。不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病;不改变人生观是不可能觉悟、不可能转变命运的。

  必须改变自身的心性!心变了,世界的一切都会改变。

  原来一切的根本都在于心和性。而这个性字又是竖心旁的“心”字,加一个生命的“生”字——心生的,性即心生。

  但是,现在的人们好糊涂,不知道“心生万法”。心能生一切,心能灭一切。从哪儿生就应该从哪儿灭,在佛门中称为“参禅”。

  参禅,又叫参悟。这个“参”字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇、三刀。也是一个有能耐的“能”字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,右边还加上了两把匕首。

  这就是什麽意思呢?咱们私下(也就是自己)敢于用两个匕首或三把刀,来刺、剖自己的私心,才叫真“能”,才叫“参”。这里或许要讲一下什麽叫私心。“私心”可以讲包含了所有的心情(情绪)。

  大家要记住一个概念,对我们凡夫而言,只要有过的心情都可以叫私心。因为没有“私”字就没有情。“情”是什么?情是精神系缚。没有了对他人、对外界的“精神系缚”,也就能做到“无心”——无虚妄之心了,也就接近佛教讲的“空”了,没有心了!为什麽说没心没肺的人长寿,现在大家理解了吧?

  稀里糊涂的人命好,越认真、越计较的人为什麽命就会越惨。谁越计较、越执着,谁就会越倒霉。在这个世界里,人生本来就像一场戏,要活的糊涂,活得不执着,才能活出快活、活得快乐。

  为什麽很多人特别地计较,还自以为是“认真”——对孩子认真,孩子不顺、孩子伤你;对工作认真,工作不顺、工作伤你;对爱情认真,爱情伤你,甚至伤你一辈子;你对什麽认真、对什么执着,什麽就伤你……

  我们要练的、要修的是不要再执着了!要“淡”!看淡的淡字,恰恰是三点水浇两个火,两个火是什么字?“炎”字,对了炎症的“炎”,只有看淡了才能消炎——人生的种种炎症。

  很多人要不定地说话,你要他“止语”——不说话,他就会生病。因此,谈话的“谈”字也能治病或防病。要想祛除疾病,把它“谈”出来。怎么“谈”?这里有一个非常重要的词叫“忏悔”。“忏悔”俩字左面都是竖心,右面呢:“忏”字是草“丛”下边一个韭菜的“韭” 字,再右边是一个“戈”字。什么意思呢?要象用铁戈铲除韭丛那样,将我们的心灵垃圾彻底清除。“悔”字,悔字的右边是一个每天的“每”字。古人讲,谁能参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人;参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人;参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人。圣人多有福啊!象佛那样,“福、禄、寿”三星都会环绕着他转呢!假如我们这一生都能“时时勤拂拭”,就一定可以到达智慧、光明的彼岸。

  忏悔,“谈”去疾病、祛除障碍,智慧现前,“福、禄、寿”三星拱照人寰。
四、改变命运
    人活的是心灵!命运由心灵来主导,心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵,以为肉体正常就是健康,这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情,干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢?

  1、了解自己的心情

  你对自己的心情了解吗?(了解?又好像不了解!)很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性,也就难怪你不了解自己的心灵了;不知道自己的心灵,当然不了解自己,因为心灵才是你的主体。对自己都不了解,那才叫“无明”,不明白自己、你就把握不了自己;不了解世界的真实性,你还妄想把握世界吗?

  要了解自己,先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的,即使一时做不了主,只要你能够亲近善知识,也是可以得到适宜的方法的。

  心情有几个特点:

  第一,心情超时空。

  第二,心情超光速。

  第三,心情没有质量。

  第四,心情是意向性,想到哪里就到达哪里。

  第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量变达到质变。

  第六,心情是无常的、可变的、非恒定的。

  第七,心情是人的主导和支撑。

  第八,心情是可以修正的,失去的心情也可以重新捡回来。

  第九,心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出灾难,好心情会将癌症消除;心情能滋养健康,心病了身体才会生病。

  通过心情这一窗口,了解自己的心灵,了解真实的自己,从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。

  2、寻找命运规律

  任何事物都有其内在的规律,咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律,然后对照每一个规律找出自己的毛病所在,一一加以修正,命运也就随之改变。

  理是这个理,做起来可能有些难度,这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”,你找到自身的规律,你就能改变命运。

  相信自己,你一定能做到!因为“佛性人人具足,个个圆满”,它听你的!到底什麽是佛?不是雕像,其大无外,其小无内,无处不在。

  什么是规律?科学界称之为真理。他没有大小,没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀,信道的称之为“道”,信主的称之为“主”,此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别,但总体上是用不同的名词而已。

  我们不必去追究他们的境界如何有别,关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点:

  一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它,谁就先得益。人生犹如一场戏,可别真的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,10年前跟人争个高低有什麽用呀?30年前当个干部又怎么样呢?回头看才明白,这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天,要是今天就在当下反观自照多好呢?(当下反观不了?那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛)。

  二具有不二性。雄居真理的主体地位。

  三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚,都是公平、公正地对待。

  四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。

  五具有友爱性。特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。

  六人生规律具有增长性。随着时间推移,有放大效应。所有的障难,越往后障碍或灾难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾,不知道命越算越薄,越想躲灾,灾难会越大。

  七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架,然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考考你,要是没引起警觉、不觉悟,大的灾难就出来了;要是过关了,灾难也就避免了。如果遇祸不反省,祸会不单行。如果在灾难面前反观自照,灾难自行化解。

  当得到提示的时候,应赶紧找自己的毛病,这就是提醒你别再较劲,不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别,在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是灾难、挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候,一定要反省。其实,规律无时无地在提示我们,只是我们愚痴、不觉察,无知而已。

  八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相,没有你、我分别。你是什么样的心态,就让你受哪个心态下的受用,或受哪个心态的惩罚。
3、认识心性与命运:
  心性决定心态。不明白自己的心态,也就难以见性!一定要明白我是谁,我犯了什麽错误,才得到如此报应。不管什麽事情、什么疾病都有因果,所有的因、起源于心,心就是内因。医院用的是外因治疗法,我们使用的是内因治疗法,是从根本上治疗,来个釜底抽薪么。既然用心,佛都能修成,难道还治不了老毛病、改不了坏习性?关键在于你是否真的下决心去治、去改!只要你有决心、有方法、对症的药,什麽都可以治疗得彻底干净。什麽性格、什麽命运,都会随着你的心性而改变。

  一般人以为用心爱人就好,结果却给别人添乱,越爱对方越倒霉。圣人真正关爱人不用我们的狭隘心、颠倒心,而是用慈悲心。让所有的颠倒心、私心都放下,没心没肺,此心非心方是真心。爱恨不起、才叫中庸之道,才入中道。话语激烈、爱走极端、爱偏执的人有命好的吗?走中道才走得稳健啊!

  化解事业、命运的灾难也是一样。人家为什麽骗我?原来我爱撒谎;为什麽有人打我、骂我?因为我骂过别人;为什麽爱人有第三者?因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥、招啥,一一对应。为什麽你家孩子不听话?因为你小时候也不听话,或者因为你烦不听话的孩子,还笑别人:“他家那孩子怎麽那样?假如我摊上这孩子……”好呀,就把那样的孩子摊到你家来,看看你能怎么着。

  现代科学发展了计算机,我们人体也是一台“计算机”——人体计算机,我们的念头就是程序信息。如果你认为“我就是干活的命,又伺候老的又伺候小的”。好,越说越灵,就让你“又伺候老的又伺候小”。如果你要认为病没法治了,他就真的没法治了!很多癌症患者为什麽不能治?因为他接受了这样的程序——完了,治不了了,我要死了!

  人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了”。好,越说越灵,让你倒个够。

  如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西”。那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。

  你天天输入信息,程序越输越长,你的“八识田”就是你的程序库。你将程序库输满了坏信息,你不但这辈子麻烦,下辈子都改不完了。为什么多少人天天忏悔,忏了几十年,还是改变甚微?就是以前像你现在一样的无知惹得祸。前车之鉴、前车之鉴哪!

  有些人还误以为担心是好心。不知道担心几乎等于咒骂、诅咒。我们下任何结论都要谨慎。所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要我转运了”,“我越病越感冒越排毒” ……谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定。所以我们要输入好的程序信息:“丢钱了?财运要来了”,“着凉了?越冻越健康”;别人打你?你要是能以感激之心去接受,就会给你种下以后当人上人的机会……

  要让孩子训练心胸,我们自己也要训练这个胸怀,要放开胸怀,迎接未来。人体这个程序应用很多,既有尊重自己的意志,更要输入好的程序信息。要平静对待,不能生盼望心也不能生担心,因为盼望什麽、什麽不来,担心什麽、什麽就来。为什么呢?你看看盼望的“盼”字是怎么写的,左边是“目”字,右面是一个分离的“分”字;“眼看着分开”,你还指望什么呢?。咱们老祖宗很伟大,每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子、越指望不上,越疼爱的孩子身体越弱。一看这家孩子身体弱,保证是特别心疼、特别盼望的孩子。古人知道越不在意的孩子越顺,越在意的孩子越不顺,“爱子如杀子”。但现在很多人颠倒了,学错了。

  如果你真的要帮助孩子、帮助父母,就要有平静心、平等心。

  爱是牵挂,牵挂的“牵”字上面是个“大”字,下面是个“牢”字。你越爱,对方越闹心,你越对他好,他就越像坐大牢一样闹心。这说明,爱不是正向作用。很多家长显得不爱自己的孩子,对孩子比较冷落,孩子却特别有出息(这样的情况很多)。你爱谁,谁倒霉,爱得深、能把他杀了。你要爱你的孩子、他一定跟你较劲;你爱他、能把他爱出一溜儿挫折来,能给他爱出一身毛病、以及三、五十年的不顺,他不跟你较劲,跟谁较劲去——虽然他说不出道理,冥冥之中,就是要与你较劲。

  现在许多家长喜欢溺爱孩子,拼命地溺爱:“我这一辈子受了那么多苦,我可不能让我的孩子再受苦了”,先让他拼命地享福,不知道享的是未来的福。古人说“儿孙自有儿孙福”,你让他提前享大福,能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽,未来等待他的就只有挫折和苦难了。你想想,古人为什么要在孩子刚出生不久,就要给他偿偿黄连,就是为了要让孩子感到今后的生活都是甜的。如果该吃的都吃到了、都满意了,他这辈子胃就差了,吃什麽都不香了,等于伤害或剥夺了他今后三、五十年饮食享受的机会。

  如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部,孩子再一亢奋,能把今后当局长的福报给消耗干净。其他方面也是同样的道理,大家自己去展开吧。
    更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。

  当你将要去求人为你办事,还没见面以前你得动动念头:“他是贵人,是好人,是菩萨化身……乐于助人”你这麽念,他的善性或许就在你与他交谈时,真的显现出来了。你要把善性真的放射出来,激发起周围的善性因素,对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息,比如“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”要是发出这样的信息,你就干脆不要出门,以免麻烦上身!

  你的承受力有多大,你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身——类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身,正面是灾难,反面是福报,本是同根生,都是业报的孪生子。要让你享用福报之前,得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则,你一旦受不住,是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现,有些人怨了,越怨灾难越多,每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了;小时候当官,长大下岗了;有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……

  有些做父母的孩子几岁就祝大寿,这要不得。尤其在孩子懂事之前,没有一丝必要。有人曾问一位老人:“八十岁生日就值得庆祝吗?”老人回答说:“有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命,我不主张祝寿,但人家要给我过生日,我往往很无奈,不得不过。”此时你要平静,谁都可以乐,你可千万别乐 (生日可是母难之日,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。祝寿不会增寿,假如杀鸡宰羊地杀生、食肉,只会折寿损命,甚至影响后世的寿命、健康和处境。

  要记住:“居安思危”呀!在享福的时候,往往会埋下重大的灾难种子。一般地,顺利的时候往往会自满、飘飘然,在得意忘形的背后必定隐藏着悲伤,这就是“乐极生悲、否极泰来”。

  有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这麽多好事为何命不好。其实:“你做好事,果在将来;你这辈子命不好,挫折多,是因为过去做的坏事多;偿报来啦,又何必当初呢!”

  有些人就喜欢夸自己行善,夸完了即时回报掉啦,当下一笔勾销,你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了,功德也就回头走啦。心性决定一切,不是事物决定一切,事物是由人去摆布的。

  人生规律只会偏袒尊重它的人,“顺其者昌、逆我者亡”,你尊重、你遇到的永远是好事,要做一个真正顺其自然的人,常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难,你愿意早受报呢、还是晚受报?我是选择早受报的,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难还扛得住,小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验,晚来的才是灾难;早来的是销福,晚来的才是享福,人称“大器晚成”。如果年轻的时候发达,人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大;年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。

  有灾难时要做有以下几种心态:

  一生欢喜心、感恩心。

  二要分析因果、看能否找到平衡点。

  三保持平静心,也要同时具备警觉心,静观其则变,随时做好应变准备。

  四顺其自然,直面当下,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。

  谁降伏灾难的能力大,谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明,人走出灾难极处、必定时来运转。

  为什麽命越算越惨呢?因为我们凡夫一说到他将来会好就乐,一乐就消福;算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕,灾就增加。算命的道破天机,横插他人因果就会很麻烦;一旦添油加醋,造业就大了,尤其是以此赚钱、邪命自活的,命运都不好。

  面对生死要平静。老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这麽短,几十年一下子就过去了。

  为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了?老师不明白原因——他心大呀!老师批评他、甚至冤枉他也没感觉,心里平静着呢,心胸宽阔能没出息吗?有的同学让老师说两句,脸一红眼泪下来了,心眼儿小呀。为什麽社会上,男的当领导的多?因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿,女人虚荣心重,活得比较累。当然了,近些年女子男性化的好像多起来了,继续努力,看看能否转女成男。
  
  要有大丈夫的心量,对待他人:一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处,当他是好人,待如上宾,那么你的佛性就出来了,佛就是魔帮他才修成佛的(当然,这里有个前提,那就是:你要待得起)。二要当作是自己的镜子,发现别人的缺点时,要能反省自己。遇到别人不守信用时,反省自己是否:“也是说完了话不算数”。

  有人问:“什麽是福?”你说:“什麽叫幸福?”幸福的“福”字怎么写?不就是一件衣服一口田吗?告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态,不是物质,物质最多只是产生感觉的道具。

  要想时时刻刻拥抱幸福,必须要有一颗安详的心,要能微笑面对你当下的境地。这样,你就是一位永恒幸福的人。
    有一些人拥有整个世界都不会幸福,不是说千万富翁、亿万富翁也有自杀的吗?说明富有不等于满足、不等于幸福。为什麽?心灵空虚!

  鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象,非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了,成了自己的对头。你也不想想,又不跟你过,是孩子跟他过。你帮着找的,孩子没感觉、心里难受、别捏,你知不知道啊!要做到理解别人,不做孩子命运中的绊脚石,更不要做“眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧!

  除了意业、身业、还有口业,不能乱说话。古人讲“水深则流缓,人贵则语迟”。一般地,贵人们说话总是慢悠悠的,而且不轻易表态。

  爱打小报告者,将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者,那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者,自己孩子容易更笨,将来自己也容易比人家笨,如老年痴呆。爱浮夸者,一生很难以得到真心赞扬,好心不得好报,冤枉委屈也会多。爱吹牛者,一生不得志——“吹”字就是口欠缺。爱说脏话者,痰多。爱说刺激话者,容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者,往往会断送自己的机会,一生易大起大落,灾难也会较多。爱说大话者,往往是没什麽能力的人。爱说狠话者,更易招横祸。爱承诺而难以兑现者,易遭欺骗。爱发牢骚者命苦,怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者,越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者,更得不到别人的认同,一生只能当小市民,让人看不起;真正有修为者不会常与人争辩,只是点到为止,不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者,最终更不如人。喜欢夸自己家人者,更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的,再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者,不易得到别人的重用和信任,而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者,遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者,事业上更难得志……

  6、走上吉祥大道

  外面的世界很大,义务和责任不到你眼前时,不必瞎管闲事,一切随顺因缘条件去做。不要自作多情地管孩子、管爱人、管民族、管国家、管南非、管美国……你操那些心干什麽呀?要把自己的心管好,要让自己的心安住当下,把眼前要做的、能做的做好,尽心尽责。做一切事情,身体力行;与心灵垃圾告别,与不顺的过去告别,走上眼前的吉祥大道。

  古人为什麽一点化即能觉悟?一是他能亲近善知识,二能依教奉行,三是报恩心重,更能开发出自度度人功能和心性。

  在此,谨将南传至尊的经典之一——《吉祥经》转录于右,代为祝辞,愿大家每天持诵,天天吉祥!

吉祥经

出自南传巴利文《尼帕塔经》古达卡巴达
不交愚痴人,亲近明智者,礼敬有德士,是为最吉祥。
居住适宜地,善行尽力为,身心乐康健,是为最吉祥。
博学工艺精,禁戒严律己,言辞人愉悦,是为最吉祥。
赡养父母亲,摄护妻与子,事业正无害,是为最吉祥。
宽厚又正直,关怀众亲友,不损公益业,是为最吉祥。
不怀邪恶意,远离酒毒品,言行无瑕疪,是为最吉祥。
谦让与恭敬,知足并感恩,适时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与随顺,亲近众沙门,及时释疑网,是为最古祥。
摈弃诸恶习,领悟八正道,实证解脱法,是为最吉祥。
八风不动摇,清净无忧恼,安心于圣道,是为最吉祥。
依此而行持,所到无不利,时时皆得乐,是为最吉祥。

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